Hoy trazaré el triángulo
urbanístico de la capital cubana en el que se encierran tres de las principales
casas descritas en «Amanda». En primer lugar, para comenzar a trazar dicho
triángulo, haré referencia a la mansión que describo como «Casa del dragón», ubicada
en el mítico Paseo del Prado entre las calles Ánimas y Virtudes.
Supongo que su
construcción data de finales del siglo XIX y principios del XX (en la foto aquí
publicada, la fecha de construcción del edificio ha quedado cubierta por la
estatua del dragón que sobresale de la parte más alta de la fachada). No
obstante, debo confesar que —aunque en todo momento trato de ser fiel a la
Historia— la fecha no fue lo que más me interesó para escribir algunos
capítulos de «Amanda»: a decir verdad, lo que más llamó mi atención fue la
estatua del animal mitológico, que parece echar a volar. Hoy, la Casa del
dragón ha sido pintada con dignidad, igual que esas damas octogenarias que
intentan atrapar la belleza perdida a base de colorete: lo que ayer fuera una
espléndida casona de tres pisos hoy habla de destrucción, abandono y miseria;
habla de la Habana que fue y que insiste en seguir siendo con la esperanza de
resurgir de las cenizas. Sin embargo, en las páginas de la novela, opulencia y
majestuosidad colman el inmueble… y la joven y sensual Amanda se asoma al
balcón para saludarnos con una de sus enigmáticas sonrisas. ¿Será que el viejo
dragón del Sil encontró cabida en el Paseo del Prado habanero y propone al
lector alguna leyenda urbana?
Luego, saliendo de la «Casa del Dragón»,
transitamos por calles que desembocan en la esquina de Habana y Chacón.
Allí,
encontramos una espectacular construcción neoclásica pespunteada con figurillas
mitológicas y con fachada en forma de quilla. En su entrada principal se
distinguen dos grifos custodiando un escudo nobiliario (perteneciente, sin
duda, a alguna de las tantas familias aristocráticas de la urbe colonial). Y sobre
el escudo, como timbre heráldico, un yelmo orientado hacia la izquierda; en
fin, una fachada cuya arquitectura habla de quienes la habitaron: «… el yelmo, timbre que utiliza en sus
escudos tanto la nobleza titulada, como la no titulada, así como los escuderos.
(…) Dependiendo de la dignidad del caballero pueden ir dispuestos de frente,
terciados u orientados a la izquierda (siniestra). En el caso de que estén
orientados hacia la derecha (diestra) indican la condición de bastardo del
noble al que representan» Véase: https://www.gabinetedeprotocolo.com/timbres-heraldicos-dignidades-titulos-nobiliarios/). Tengo que declarar que he pasado horas
intentando obtener información sobre la historia de esta casa, sin éxito
alguno. A mi entender imaginario, algún fantasma pulula entre sus paredes. Eso
sí, en «Amanda», el misterio encuentra su
mejor forma en el personaje que la habita: Ela Schatz, a quien haremos alusión
en otro momento.
Por último, cerrando el triángulo, nos llegamos
a la casa del Marqués de Prado Ameno (actualmente, uno de los hoteles más antiguos
de la Habana Vieja).
Según la información que he encontrado, tal título
nobiliario había sido otorgado por Carlos III, en 1786, a un habanero conocido
como don Nicolás de Cárdena Vélez de Guevara y Castellón (longaniza genealógica
que Luis no logra comprender jamás). Pero la información que más podría
interesar al lector es que, en la época en que se desarrolla la trama, la
mansión era propiedad de Ernesto José Sarrá Hernández, hijo del fundador del
mayor imperio farmacéutico en Cuba. Así, Ernesto Sarrá se convierte en uno de
los tantos personajes históricos que, en la novela, entran en el círculo de la
ficción para entretejer esas coordenadas espacio-temporales que, según Ela
Schatz, son puntos de una tela de araña.
Como veis, en «Amanda», las casas de la
Historia cobran nueva vida en esa realidad llamada «dimensión de Imago».
Transitar de la realidad a la ficción no es, pues, estrategia der quien
escribe, sino demostración de que los hilos de la trama universal son
infinitos. Todo es posible.
